跟其他博物馆一样，元明清代展品放到了一起，云博的冠名是 “开疆戍边”——话说这里自唐便是我朝疆土，何来 “开疆” 一说？

　　元世祖平云南碑复制品，原碑位于大理城外苍山龙泉峰下三月街。立于元大德八年（1304 年），由文臣程钜夫（程文海）奉元成宗铁木耳敕撰写。碑文歌颂元世祖忽必烈的赫赫功勋及平定大理国采取的许多政策。

　　溪处甸长官司正长司印，明洪武；云南分巡迤西兵备兼管水利道之关防印，清乾隆；曲靖卫指挥使司经历司印，明洪武。

　　【上】云南都指挥使司夜巡牌、六涼卫指挥使司夜巡牌，明。【下】明永乐三年云南府造铜权、明宣德十年云南府造铜权，明。

　　呈贡王家营沐氏家族墓地明初为云南最高统治者沐英家族的庄园和营地，直到清初才改属吴三桂所有。家族墓地中的三座分别为沐详夫妇、沐崧夫妇和沐绍勤夫妇合葬墓。沐英是安徽定远人，朱元璋和马皇后的养子，自朱元璋平定云南后镇守云南直至明末，历二百多年。

　　复原海船模型，郑和下西洋时所用。郑和为云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道）人，云博于此纪念。

　　改土归流，是明朝为削弱和控制土官势力进行的政治举措。土即土官，流为流官，一般以流官任知府（市委书记），土官辅任同知（副市长）或通判（公安局长）美好时间。这套制度甚至流传到现在……

　　云博存有孔子圣迹图石刻，是 1950 年代从昆明及郊区的孔庙收集而来，年代在清嘉庆、道光年间。数量有二十多幅，以下选取了几幅展示。

　　孔子圣迹图·贵黍贱桃，清。贵黍贱桃反映了古代重农耕轻经济作物的思想，不过当代农民可就活不下去了。

　　【上】通海彝文天地三界师情龙地龙书，清康熙四十三年。【下左】路南圭山彝族阿哲人文字写本。【下右】彝文写 “收用村米簿”，清乾隆二十五年。

　　【左】勐海僾伲借贷木刻、勐海僾伲送信木刻。【上】丽江么些文 “喜事人情簿”。【下】纳西族经书。

　　【左】双身持金刚坐像，清乾隆。【中】白度母坐像，清乾隆晚期。【右】绿度母坐像，清乾隆。其中左侧的双身持金刚其实就是欢喜佛，是密宗修持的方式。

　　【左】木雕坐佛（南传上座部）、佛坐像。【中】释伽牟尼坐像（南传上座部）。【右】木坐佛（南传上座部）。

　　【上】琥珀太白水壶美好时间、琥珀观音像、琥珀张果老像，清。【下】琥珀铁拐李像、琥珀汉钟离像、琥珀韩湘子像、琥珀吕洞宾像，清。

　　玛瑙兽耳含环鼻烟壶、珊瑚盖水藻玛瑙鼻烟壶、木变石含环兽耳鼻烟壶、青玉雕篆文鼻烟壶、红黄绿套料鼻烟壶、料盖茶品雕鼻烟壶、叶仲三作水晶内画婴戏鼻烟壶，清。

　　【上】蟹花鱼果坠银针筒、花篮五须银坠、珐琅球纽丝鱼铃坠银项链、拉祜族银针筒挂链。【下】镂空双狮活扣镯、云龙纹转榫空心银镯、佤族手镯。

　　有心哈，拍下这么多照片，还有文字说明。文物背后，都有一段让人沉思的故事，是故事记人记住了文物。

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