重生美好时代正值全国政协十三届二次会议闭幕之际，站在新中国成立70周年的重要时间节点上，回望过去，我们不负重托、不辱使命；瞻望未来，我们迎来了伟大复兴的光明前景，“奋斗”依旧是全社会的主旋律。新时代新方位、新担当新使命，“新时代是奋斗者的时代”，我们同心共济、群策群力、开拓奋进，共创美好新时代、共写复兴新史诗！

　　马克思说，“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。”故“美好新时代”，应是人们在物质财富上获得满足的体验，物质财富是基础，没有活跃的经济为人民提供足够的就业机会和更好的薪酬，美好生活也就成为了无本之木、无源之水。

　　马克思指出，生活享受应当是全面的，“而不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有。人以全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”故“美好新时代”，应是人们普遍拥有全面发展的生活，包括生存环境是否舒适、发展机遇是否对等、社会秩序是否规范、法制是否使用得当、公平正义是否得到落实、精神文化教育是否得到提高等等。

　　恩格斯谈到，理想社会是“所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”故“美好新时代”美好时间，是个体与国家的统一，包涵着人民共享改革发展成果的可获得感、人民通过奋斗实现梦想的幸福感以及能够免受意外伤害的安全感，从个体性的满足体验上升到民族复兴的奋斗目标，同时，也只有实现了民族复兴和国家强大，个体的美好生活才能得到保障。

　　马克思主义学者弗洛姆指出：“社会主义的思想除非能给人内心注入新的精神，否则无法实现其友爱、正义及个性的目标。”显然，“美好新时代”是中国特色社会主义新时代的产物，人民是美好生活的核心，人民是社会历史的创造者。根据马斯洛的需要层次理论，人的需要有五个由低到高的层面：生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现。共创“美好新时代”，人民需要用审美形式来建构生命的意义，创造文化共同体，培养文化认同感，获得文化理念的共识，方才能够从精神上增加凝聚力，画好最大的同心圆。（钟英）返回搜狐，查看更多

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