藏族传统美术在当代的发展创新
· 2023-01-10 20:14
藏族传统美术以其源远流长的民族文化风采、深邃的宗教文化内涵、鲜明的地域风格特色、多元文化精华凝铸的优势，伴随着藏族传统文化、藏传佛教文化的兴旺发展以及民族民间文化的保护传承与普及推广，呈现出蓬勃发展的良好态势。文章就藏族传统美术在当代新的历史时期发展的环境条件、创新活动事迹、创新的追求趋向、创新的实践探索、创新的总结思考等作了较全面的论述。
综观藏族传统美术从产生经成长到成熟的整个历程，是一个完整的无间断的发展创新的历史，每个发展阶段，又都呈现出创新的面貌，收获着创新的成果。从原始时代的美术到吐蕃时期的美术，是藏族美术由萌芽到成形的发展期。从藏传佛教“前宏期”接受外来美术形式内容到“后宏期”主动吸收外来美术营养，形成藏族美术优势，是一次整体的全面的发展；从“勉唐”画派鼻祖勉拉顿珠美术古典情调寄托自性中的宗教感情到丹增若布玛倡导并实践写实的现实主义精神，更是藏族美术拥有意义的一次进步。“噶玛嘎孜”画派和“热贡”民间美术结合拉萨美术绘制基调，使藏传美术发展到成熟阶段，奠定了中华民族美术典范和藏族美术的体系风采。其间创新一直伴随着藏族传统美术漫长的历史发展步伐，发展中始终蕴含着创新的因素，创新又形成了推动发展的基本动力，呈现着每一时期的生活气息和时代来神风貌。
20世纪50年代以来，现代藏族美术活动形成了一种有目的、有意义的创新趋势。这种以创新作为发展主要动力的积极追求，是在藏族美术特有的大时代背景和大美术环境中发展的一种客观必然。在这种时代和文化的外部条件中，蕴含着许多新因素，使得藏族美术采取了创新的姿态，并获得了创新的成果。
1、时代背景 时代背景是社会、政治、经济、文化等方面的因素在同一个时间上的综合展现。20世纪50年代的民主改革使藏区和藏族人民产生了划时代的社会进步。人民当家做主的新思想、宗教顺应社会的新态度及生活生产中的新风尚，都潜移默化地影响着藏族美术的发展。美术也随之带上了这种时代特有的气息，以至主动地在题材内容、形式技法、审美趣味上配合时代。从这个意义上讲，创新是时代的要求，更是时代的产物。
处身于当今信息时代的藏族美术，强有力地受到国际国内各文化领域新动向的冲击。各种新思潮被客观介绍，各种新科技成果被广泛引进，使藏族美术文化价值观和审美趋向更实际、更开放。藏族美术也必然以创新变革的姿态关注和参与外部世界的进步，从而强化了藏族美术的信息作用、商业价值、社会效果、文化意义、实用功能等。同样原因，也使准艺术变得通俗化，泛艺术显示经典化，藏族美术也是一方面走向适应大众要求，一方面走向提高文化品位，并努力在二者之间取得平衡和有机的结合，这也就促成了藏族美术在创新上求发展的必然性。
2、美术环境 现代藏族美术以创新促发展，更有美术环境因素的影响。近百年来，以西方美术为模式的国际美术环境，先是前卫的美术不再显得那么激进，现代派的美术也步入后现代，最年轻的“新生代”美术也日渐衰老。连国内美术界也在上世纪80年代以来的10余年间，把西方和世界美术史的历程作了一次大体系统的快放式演习，这无疑使现代藏族美术在参考国际美术走向时，产生至少是间接的影响。国内美术界对藏族美术也给予越来越多的重视，近年国内所有美术作品中约有20％的题材直接反映藏区风光、民俗风情。不少非藏族作者的油画、版画、工笔画流露出深沉的藏族美术审美因素和特质，使藏族美术获得了某种局部的天时地利，在创新发展选择上也就处于一种人和的优势附近生活超市有哪些。另外，国内美术界关于国画现代化、油画民族化、版画多元化的思考，给了现代藏族美术以提醒，藏族美术同样面临着现代化和民族化的问题，且显得更加突出。同时，现代藏族美术具有的世界性意义，要求它在创新发展中，去重新明确自身在人类美术史、国际美术大格局中的定位，以利于藏族美术主动地走向世界，不只是被动地接受世界的欢迎。而处身于百家争鸣、百花齐放的美术大潮中进行创新的机遇精彩生活，要求藏族美术在现有基础上推陈出新，在形式和内容上、从民族风格和现代感上全面出新。
3、现实条件 藏族美术还有许多现实条件使其能在发展中得以创新。作为一个处于内陆性地理形势的地域美术，一个有深厚根基和悠久历史的民族美术，藏族美术一直让藏族人民倦恋、热爱、珍视。藏族社会备阶层把自己的传统习惯和民族心理，部分寄托于藏族美术，因此现代藏族美术也就理应有历史的、社会的、民族的责任心，以现代的、进步的美学思想，科学的、高超的美术专业技能，求真、求善、求美的审美创美心态，去满足人民的需求。藏族美术只有从生活体验、艺术修养上努力创新，才能实现“二为”、“双百”文艺方针的使命。藏族美术内在与外在的创新因子在和周边美术的交流与碰撞中，得到提炼和升华，接受着其他美术的影响。同时，藏族美术也要使自己的影响在其他美术中得到扩大，使自己以创新的姿态和新的成果完成自身向民族性、时代性、世界性全面发展的历史使命。由此可见，正因为有了以上诸多现实条件，才使藏族美术在特有的时代文化背景和宏观美术环境中的创新成为可能。藏族美术选择以创新促发展，以发展带动创新的主动姿态，其实也是一种客观的必然趋势。
20世纪以来，藏族美术发展到了美术史的现代时期，随着时代的进步，作为创新意义的美术活动和美术事迹层出不穷，呈现出一派生机。
1、创作活动事迹 现代藏族美术的发展体现在创作的兴旺上。近百年来，藏族美术经历了一连串较为重大的创作活动。在布达拉宫维修中，对壁画的保护性修复工艺已呈现鲜明的创新意识，打破了历史上多以固有画面翻新的沉闷局面。罗布林卡的新作壁画《藏族政教源流》大体上已不再是制作而是创作了，新画意、新画题、新画技使这一优秀壁画成了藏族现代美术和传统美术分水岭式的作品，艺术水平也达到了自古以来的高峰。后来创作的“农奴愤”大型组雕是藏区首批现代雕塑，使佛造像一统雕塑天下的局面为之一新。北京人民大会堂西藏厅壁画，是以现代审美观和写实手法为基调，却又不失民族美术风格的创新之作。四川甘孜新藏画成批的创新作品也是以新、老民间美术画师和专业美术工作者相互结合、各自发挥特长集体创作的典范。热贡所绘创纪录的长卷唐卡巨作《中国藏族文化艺术彩绘大观》、云南《香格里拉全景图》百米巨幅绣唐、四川甘孜千幅《格萨尔唐卡》的恢宏成果呈现出近作与遗迹的许多不同。以上这些创作活动事迹形成了藏族美术创新发展的大体面貌。
个人创作事迹也是现代藏族美术的一个重点。更敦群培的美术活动，有开启传统美术创新之先河的意义，而安多强巴取西画之法用于藏族美术完成了重要的创新。另外，西藏有丹巴饶旦、罗松西饶、益西喜饶等一批作者活动在藏族美术创新的尝试中，四川的通拉泽翁，青海的夏吾才让也都是现代藏族美术创作的著名画师。其后的一批个人创作事迹，以西藏拉萨韩书力、计美赤烈、巴玛扎西及四川格桑益西、其加达瓦较为突出，青海湟中一批农民画作品也属于藏族风格的创新探索。
2、现代美术机构建设 在现代藏族美术事业中，美术机构的建设起到了十分重要的作用，上世纪20年代寺院设立画楼、画室，是专业性质的绘画机构。50年代，拉萨大多数著名美术大师也由政府组织在一起，从事系统的创作。另外，各地先后成立的机构如“青海热贡艺术研究所”、“西藏美术家协会”、“拉萨群众艺术馆美术组”、“四川甘孜州藏画院”、以画师命名的“格桑益西藏传绘画工作室”等，是重要的现代藏族美术工作机构。这些美术工作机构在研究、创作、组织活动等方面取得了许多成绩，备机构以自身优势，发扬特长，集中创作力量，明确创新目标，展现创新成绩，并呈相互参照，相互促进局势，在宏观上形成一个整齐的统一体，在微观上独立成若干以个性特征为原质的单元，是现代藏族美术事业得以发展的主动力。
3、理论与学术工作 理论与学术工作，在藏族美术中是新生事物，也是现代藏族美术的特色。先后开展的一系列对藏族美术遗迹的考查工作，是现代藏族美术活动的重要内容，取得的许多实际成果，直接有益于藏族美术的发展。尤其在正确认识藏族美术的文化艺术特质，深刻地理解藏族的审美观和创美心，弄清藏族美术史中的难点、疑点，清理藏族美术遗产陈迹等现代藏族美术发展的基础建设上，这些考查工作的作用不可估量。通过这一基础建设，使藏族美术事业的发展前景更加具有国际意义。同时，对藏族美术历来遗存的史料，包括对作品和典籍著述进行收集、整理、研究的工作也全面系统的展开，并结合创作实践，使许多学术成果得以及时转化成创新的动力。尤其是对“日土”崖画、“查拉鲁普”石窟、敦煌藏密壁画、古格遗址重点项目的研究，分别突破，全面推进，形成了一个个不小的热潮。新时期以来一系列有关藏族美术的学术专著、美学论文、美术史论、美术作品欣赏、美术评论等方面的著作，传统美术资料图片，创新美术作品画册陆续问世，并以其观点新、水准高、科学性强、实用性大、审美性强的优点，使藏族美术的学术工作有了零的突破，对作品的创作出新也起到了积极有益的实效作用。康·格桑益希的《藏族美术史》、丹巴饶旦和阿旺晋美的《西藏美术史略》、张亚莎的《西藏美术史》、于小冬的《藏传佛教绘画史》、根秋登子的《藏族传统美术概论》、宗哲拉杰和多吉仁青的《藏画艺术概论》等可以说是填补了藏学研究的空白。西藏大学艺术学院、四川大学艺术学院开设了“藏汉美术研究”、“藏族美术史研究”、“西南地区民族民间美术研究”等专业方向硕士点，为培养高层次研究人才搭建了新的平台。尤其是上世纪80年代各地有关藏族美术发展创新的各种学术研讨活动以不同层次，不同规模广泛开展，进一步推动了现代藏族美术的发展。
4、人才培养 现代藏族美术事业对人才培养很重视，出人才不只是创作实践的指导性口号，也是专业教育的根本宗旨。目前，以传统授徒方式和现代学校教育相结合，形成了完整科学的藏族美术人才培养体系，保证了人才的培养。20世纪上叶，拉萨档案馆所办“美术学校”有40余名学员，由著名大师执教，从实际操作入手，他们中的佼佼者，都成了当今成就卓著的大师。这种行之有效的特有教学形式在上世纪80年代以后仍被采纳，四川省藏文学校“美术班”就是由当地噶玛嘎孜画派大师通拉泽翁集中授徒，解决了藏族美术人才一度青黄不接的问题。至今，西藏大学艺术学院、西北民族大学艺术学院、四川省职业艺术学院、昌都丁青县中学职业唐卡班都办有这样的民族美术班。培养的人才从本质上掌握了民族美术的特有风格，出落成民族特色型美术人才。以中央民族大学美术系为主的藏族学员学成后回归乡土，他们是具有系统美术专业知识的现代人才，从高水准上保证了藏族美术的阵容，充实了当地的美术创作力量。四川美术学院上世纪50年代中期办有五期民族班，选录藏族少年入学，经系统的学院式教育，接受现代美术知识技能后，又返回藏区美术创作实践中去，形成一支鲜活的创新力量，其中的许多人成长为全国知名的专家学者。这种人才培养方式，有益于传统和现代相结合，对藏族美术的发展创新起到了切实有效的作用。近年，西藏大学艺术学院、西北民族大学、青海民族大学还尝试开展藏族美术本科生、研究生高层次专业人才培养的工作。同时，藏区民间那些自学自悟的美术人才，在适当的时机投入美术创作实践，展现了鲜明的个性风采，成为现代藏族美术创新探索的重要力量。
5、其他 为配合现代藏族美术的创新发展，充分肯定各阶段各方面所取得的成绩，现代藏族美术创新作品积极参加全国各地、各种层次、各种主题的美展，并结合展出突击创作，如“全国美展”、“少数民族艺术节美展”、“少数民族作品展”等。藏族美术新作的专题展览，在国内外频繁举办，反响热烈。一大批个人作品展推向国际环境，极大地鼓舞了藏族美术的创新实践，并使现代藏族美术在中东细密画、日本现代浮世绘的比较中，清醒创新认识，明确发展方向。创新作品的出版发行，一度在藏区掀起过不小的热潮，使创新成果面向人民群众，不但能让藏族人民更加珍视自己民族的美术，加固藏族美术的社会基础，同时又能从人民中间得到对创新的鉴定评价，从中总结得失，以利今后的创作。现代藏族美术创新作品被《民族画报》《西藏日报》《雪域文化》《中国西藏》《美术》等媒体刊载，被国内外新闻界、美术界介绍，在丰富人民文化生活的同时也宣传了藏族美术的成绩。中国美术馆、民族文化宫、援藏基金会等对创新作品的收藏，从更高的层次肯定了现代藏族美术的学术成果和艺术价值，使创新之举得到高起点的关照，许多创新作品每每得到各种级别的奖项。
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